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[原创] 共产党与新中国:谈信仰与战争

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我觉得这样的理解有偏差。
表面上来看,信仰在战争、建设等等方面起到了不可估量的作用;实际上,一般意义上的信仰是建立在感情或理想的基础上,但是人的情感或理想相对来说,很难是长久的固定不变的,毕竟定力超强的人是很少的。那么如何将产生于类似感情或理想这种比较虚的基础上的信仰可以长久的保持住呢(比较拗口)?这才是问题的关键。
而建立并保证信仰的坚定不移是个复杂的问题,涉及到民主、教育、荣誉、利益等等方面。我可以从一个方面举一个例子:
问:井冈山精神是什么?答:士兵委员会。当时的士兵委员会可以监督“长官”,这是历来军队中没有的,通过士兵委员会,进行三大公开,使得普通一兵可以正大光明地参与军队的管理,士兵就会知道这支军队是自己的队伍,他就跟随为这支军队赴汤蹈火,哪怕她不发军饷、哪怕她艰难困苦、哪怕她面临绝境,哪怕只剩下一人,他都会战斗下去,因为他在为自己的军队在战斗、在为自己的事业在战斗——在为自己和自己的同志在战斗,如此一来,对军队的信仰就建立起来了。谈的再深一些,就可以涉及建军思想了。
从这个例子可以看出,信仰可以激励人心,在建立信仰、保持信仰才是最关键的。这个关键的过程并不是像各位网友说的依靠执行力、用利益收买人心这么简单。当时共产党在政治高度所认定的敌人是帝国主义者、地主阶级、官僚资本阶级,可见共产党是把立场站在大多数人民群众一方的,在加上共产党本身的行为原则上几乎无可挑剔(站在人民群众一方),因此才得到人民的支持,才获得了人民的信仰,才有了淮海战役的支前民工队伍。反过来讲,一旦这个过程不再坚持,那么其产生的信仰将逐渐淡化,因为人们的感情和理想被淡化了。
多说一句,根据共产党宣言,共产党的历史使命是消灭私有制,所以共产党是对付统治者的利器(毕竟统治者更容易占有生产资料);但是,当共产党作为统治者时,会怎么样呢?所以,为了保证她的历史使命,为了保证公有制,我国才发动了众所周知的运动。——这是从经济基础的角度来说的,从政治上,可以从政治建筑影响经济基础的角度考虑。
哎,政治,好人用她来牟福于众,坏人用她牟福于己;她本身并不肮脏。
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  • 周郎 金币 +15 2009-10-2 14:05

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